Ok, este post no es uno religioso, sino uno de admiración hacia la simbología utilizada en la imagen de la virgen.


Hoy es 12 de diciembre, día en que muchos mexicanos peregrinan al cerro del Tepeyac para saludar a la virgen de Guadalupe. Incluso se le llevan mañanitas y se hacen misas especiales. Hace casi 500 años, en 1531, comenzaron las apariciones de la Virgen a un humilde indígena llamado Juan Diego, a quien le pidió hablara con el obispo para que le construyera un templo en ese mismo cerro.

Juan Diego realizó varios intentos antes de que el obispo le hiciera caso, ya que no le creía. En prueba, la Virgen le dijo a Juan Diego que cortara unas hermosas rosas de Castilla, que en esa época no existían en la Nueva España, en su ayate como prueba. Al llevarlas y descubrir el mismo ayate, quedó estampada la imagen milagrosa.

Ok, este post no es uno religioso, sino uno de admiración hacia la simbología utilizada en la imagen de la virgen de Guadalupe. Más allá de ser creyentes o no, de pensar si la virgen de Guadalupe fuera un invento o una pintura que alguien fuera a hacer en algún punto, y respeto ambas opiniones, creo que el uso de los elementos simbológicos de las culturas prehispánicas es sorprendente.

Y digo, supongamos que alguien pintara este cuadro. Sabemos bien que los españoles que llegaron a la Nueva España no eran los más tolerantes del mundo ni los más interesados en conocer la cultura azteca. O cualquier cultura con la que se encontraron en esa época, es bien conocido que quemaron casi todos los códices y papiros que encontraron a su paso. Por lo que de haber sido pintada por una persona, el conocimiento cultural que se necesitaba de los aztecas debía ser muy exacto y profundo.

La simbología utilizada fue tal, que en sólo 7 años después de la aparición de la virgen, ocho millones de indígenas se convirtieron al catolicismo.

Así que, les explicamos rápidamente la simbología.

El sol La Virgen está rodeada de un halo muy brillante que simboliza el sol, que era un dios para los antiguos nahuas. Y no era cualquier dios, era uno tan importante que le ofrecían el corazón de las víctimas del sacrificio humano de forma diaria para que el sol continuara su ciclo.

A través de este símbolo, los descendientes de los aztecas comprendían que el sol no era un dios y que podían liberarse del sacrificio humano.

La media luna negra La virgen está pisando una luna, que es un ideograma con el que se simbolizaba a Quetzálcoatl, la divinidad azteca más importante. Este hecho se interpretaba como que ella era más poderosa.

La cinta negra y las mangas con piel de conejo Esta cinta es la que usaban las mujeres aztecas cuando estaban embarazadas. En el cuello y las mangas, la virgen tiene piel blanca de conejo, algo que también distiguía a las mujeres en cinta para que no tuvieran frío.

Luce una sola joya Un broche dorado con una cruz negra. La misma cruz negra que viera la Princesa Papantzin en el ángel y en los barcos de Hernán Cortés. Esto simbolizaba que la virgen, Hernán Cortés y los misioneros profesaban la misma fe.

Mestiza
Los rasgos de la Virgen no son ni de indígena o española enteramente. Ella tiene la tez morena clara de una mestiza. Lo que simbolizaba que había surgido de la combinación de ambas culturas.

Estos son los rasgos más sobresalientes de la virgen, sin embargo, para los incrédulos contemporáneos, hace unos años se descubrió que en sus pupilas de sólo 8mm de diámetro, hay rostros de figuras humanas. Identificadas como las personas que estaban presentes en el momento que Juan Diego revelara su ayate.

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Sobre el autor

No le pongo café a mi azúcar. En Twitter me conocen como @dayfirefly

Hace años que se viene hablando de las grandes empresas transnacionales que subcontratan fábricas en países con gran riesgo social ya que de esta manera abaratan costos. El grave problema es que las segundas también tienen el mismo objetivo y para esto tienen paupérrimas condiciones laborales, sus trabajadores a diario se encuentran sometidos a tratos esclavizantes e incluso emplean a niños y los explotan. De acuerdo a la cifra entregada por Organización Internacional del Trabajo (OIT), en el mundo hay más de 168 millones de niños trabajando, especialmente en la industria de la moda.

937d028bcef0956664fd9609f4a49f3e

Sin embargo, existe una organización sin fines neozelandesa llamada "Child Labor Free" que nació con el objetivo de crear una etiqueta ética la cual acredite que las empresas que la usen no están relacionadas al trabajo infantil en ninguno de los procesos de producción de sus productos. Claro que para esto, la empresa debe someterse a la auditoría independiente de la consultora Ernst & Young. Michelle Pratt es la directora general y fundadora de Child Labor Free y declara que el trabajo de protección a los niños en la industria de la moda se encuentra en paralelo al de los productos con etiqueta "cruelty free" en la fabricación de cosméticos.

libre-de-esclavitud-infantil

"Child Labor Free" cuenta con el apoyo de UNICEF y ya tiene un prototipo de la etiqueta que será presentada en la próxima semana de la moda de Nueva Zelanda.

Caso GAP y Victoria’s Secret

[caption id="attachment_523820" align="aligncenter" width="660"]Child Labor In China Niña China trabajando en el algodón.[/caption] Existen diversos casos al rededor del mundo. Un ejemplo es el de GAP que en 2007 se convirtió en un gran escándalo tras conocerse la investigación del Sunday Observer que reveló que la marca usaba niños para hacer camisetas para niños. ¿Irónico no? También muy conocida es la historia de lo ocurrido con Victoria’s Secret en 2008, la compañía de lencería más famosa del mundo lanzó una campaña publicitaria asegurando que el algodón usado estaba libre de pesticidas y provenía de tratos justos. El asunto es que un año después Bloomberg News publicó una historia que rompería el corazón de millones de fanáticos de Victoria’s Secret en todo el mundo. El medio especializado en economía, informó que en la recolección de este algodón se usaba a varios niños ya que sus manos eran más pequeñas y rápidas, mucho más eficientes para este trabajo. Además, hubo una historia que particularmente la mayoría recuerda y es la de una niña de 13 años que era obligada a trabajar por su padre adoptivo. Ella debía hacer los surcos donde luego se plantaba el algodón y además estaba en pésimas condiciones alimenticias.

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Sin embargo, existe una organización sin fines neozelandesa llamada "Child Labor Free" que nació con el objetivo de crear una etiqueta ética la cual acredite que las empresas que la usen no están relacionadas al trabajo infantil en ninguno de los procesos de producción de sus productos. Claro que para esto, la empresa debe someterse a la auditoría independiente de la consultora Ernst & Young. Michelle Pratt es la directora general y fundadora de Child Labor Free y declara que el trabajo de protección a los niños en la industria de la moda se encuentra en paralelo al de los productos con etiqueta "cruelty free" en la fabricación de cosméticos.

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